الْحَارِثِيِّ « 1 » عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ : لَا يُؤْمِنُ رَجُلٌ فِيهِ الشُّحُّ وَالْحَسَدُ وَالْجُبْنُ وَلَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَاناً وَلَا حَرِيصاً وَلَا شَحِيحاً . سأل النبي ص ربه عز وجل ثلاث خصال فأعطاه اثنتين ومنعه واحدة 9 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ اللَّخْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ الثَّعْلَبِيُّ « 2 » عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ « 3 » عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ : سَأَلْتُ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى ثَلَاثَ خِصَالٍ فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً قُلْتُ يَا رَبِّ لَا تُهْلِكْ أُمَّتِي جُوعاً قَالَ لَكَ هَذِهِ قُلْتُ يَا رَبِّ لَا تُسَلِّطْ عَلَيْهِمْ عَدُوّاً مِنْ غَيْرِهِمْ يَعْنِي مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَيَجْتَاحُوهُمْ « 4 » قَالَ لَكَ ذَلِكَ قُلْتُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِي هَذِهِ . قال سليمان بن أحمد لا يروى هذا الحديث عن علي ع إلا بهذا الإسناد تفرد به منجاب بن الحارث « 5 » ثلاث درجات وثلاث كفارات وثلاث موبقات وثلاث منجيات 10 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا

--> ( 1 ) . كذا في أكثر النسخ ، وفي بعضها « الجازى » وان كان فهو عبد الغفار الجازى . ( 2 ) . لم أجده . ( 3 ) . بضم المهملة والمد هو صحابي بن صحابي أبوه سمرة بن جنادة . ( 4 ) . الاجتياح : الاهلاك والإبادة . ( 5 ) . قال السمهودي في وفاء الوفاء عند ذكر مسجد الإجابة الذي بنى بضاحية المدينة الشرقية بشمال البقيع : « سمى هذا المسجد مسجد الإجابة لان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله دعا ربّه فيه وطلب إليه ألا يهلك أمته بالغرق ولا بالجدب وألا يجعل بأسهم بينهم ، فأجاب الدعوتين الأولى والثانية ومنعه الثالثة » .